http://www.uitzendinggemist.nl/
afleveringen/1303333.
Profesor Dijkgraaf

Prof. Robert Dijkgraaf
College; De Oerknal
Voor de Wereld draaid door. Bekeken op 3 oktober

Het helaal is als een uurwerk (zwitsers) – Newton
Zonlicht 8,5 minuut tot het de aarde bereikt
De aarde en de zon zijn niet het middelpunt (waarom zouden dan juist wij het enige leven zijn???)
Een melkweg jaar duur: 200 miljoen aarde jaren
Leeftijd van de zon 20 melkwegjaar en heeft nog 30 melkwegjaren te gaan
Het helaal is 13,7 miljardjaar en staat beschreven in 14 boekdelen. Waarvan de laatste vier delen over onze melkweg gaat en pas in het laatste boek word er licht gegeven aan iets wat op de mens lijkt.

Albert Einstein veranderd de tijd en de ruimte. Door er op nieuwe naar te kijken en opzoek te gaan naar antwoorden. In 1919 werden zijn theorieen getest en als waar bevonden. Waardoor hij als eerste bekende wetenschapper werd gezien.

Maar over het begin en het einde van het helaal durfde hij nog geen uitspraak over te doen.
Het geluid van de oerknal in 1960

Atomen die reïncarneren. Atomen in ons lichaam zijn vaak al drie maal gereïncarneerd.

Dat alles om ons heen is gemaakt van sterrenstof
De donkere materie in ons helaal kan gezien worden als het ophouw systeem van het universum

En we dijen nog steeds uit. (wat zullen hier de gevolgen van zijn)


Wat me opviel:
Hoe ver en gedetailleerd ze het helaal kunnen visualiseren door middel van de computer
Dat de oudheid van het helaal vast gesteld is. Daarbij vraag ik me af hoe ze dat gedaan hebben en hoe realisaties is dat?
Goed, duidelijke en overtuigende manier van spreken. Dat maakt ook dat je wilde luisteren.
Laatste drie minuten het leukste stuk.

Tijdens Het lezen van de tekst organic time moest ik denken aan het boek de Papalagi. Hierin gaat er ook een hoofdstuk over tijd.

Organic time,
A contribution to intercultural philosophy including African and Indian ideas.


In “Time and Temporality in intercultural Perspective”
Douwe Tiemersma, Henk Oosterling (Eds.) Amsterdam, 1996.
Pagina 161 – 164

Tijd is iets relatiefs. En is strikt verbonden met de omgeving waarin jij bevind. De omgeving, de mens die daar aanverbonden is geeft er normen en waardes aan. Deze normen en waardes zijn soms ver terug in de geschiedenis vast gesteld. Maar men blijft er waarde aanhechten omdat het structuur verantwoording creëert.

In de tekst word een vergelijking gemaakt van uit de tijd met een westers perspectief naar twee totaal andere ‘omgevingen’, Afrika en India. Hierin kan je goed zien dat ‘wij’, de westerse mens niet kan begrijpen hoe zij hun tijd zien. Waar het veel meer gaat vanuit de natuur en een gevoel zonder opgesloten te zitten in het idee van secondes en uren.

Twee stukjes tekst die ik interessant vind zijn:

‘It is characteristic of these models that time is conceived of as linear: a point the present proceeds along a line and this shifting point divides the line into a past and a future. The line is thought of as having a scale……..’

‘Mbiti’s description of human life also shows organic time. Birt is a slow process which is finalized long after the person has been physically born. In many societies one is only fully born alter a whole series f rituals, including marriage. Similarly, death is a process, the slow process of fading away from society, via the personal immortality of the living dead and the collective immortality.’

Dit lezende moest het me denken aan het boek: De Papalagi. Waarin een zuidzee-opperhoofd naar het westen komt. Hij heeft al zijn bevindingen opgeschreven. Hierin is ook een hoofdstuk tijd. Deze zal ik bijvoegen.

De Papalagi
De redevoering van het zuidzee-opperhoofd Tuiavii.
Uitgegeven door: Erich Scheurmann.
Uitgever: Heureka . Weesp
ISBN 90 6262 331 X
Tweede druk

Met alle artikelen lezend over tijd dacht ik aan het boek: 'De wereld van Sofie'.


Hierin hebben ze het ook over het ontstaan van de wereld en wat het doel is. Hierin speelt alleen het concept Tijd een belangrijkere rol. Dit word benaderd uit de wereld van tijd, en welke wereld 'echt' is en welke slechts leeft in de fantasie van " de mens".